قرآن، معجزه زنده، کارساز و حیاتبخش است
تاریخ انتشار: ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۰۴۷۲۸
ایسنا/خراسان رضوی تولیت آستان قدس رضوی گفت: یک آیه قرآن میتواند انسان را متحول کند و از درکات جهنم به بالاترین درجات بهشت برساند.
حجتالاسلام احمد مروی در اختتامیه سیوچهارمین دوره مسابقات قرآن کریم نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران که مجتمع فرهنگی آموزشی امامت برگزار شد، اظهار کرد: مهمترین معجزه پیامبر اسلام(ص) قرآن بود و این معجزه، بزرگترین اعجاز انبیا است و هیچ کدام از انبیای الهی و توحیدی، معجزهشان به منزلت معجزه پیامبر بزرگوار نمیرسید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: پیامبران اولوالعزم همچون موسی، عیسی و نوح(ع) معجزاتی داشتند که منحصر به عصر و زمان خودشان بود و برای بعد از حیاتشان دیگر صورت نمیگرفت و تنها تا زمان زندگی و حیات ایشان امکان انجام آن معجزات وجود داشت که با از دنیا رفتنشان پرونده معجزات بسته میشد، اما معجزه پیامبر اسلام(ص) بهگونهای است که تا روز قیامت و هزاران سال از رحلت پیامبر(ص) همچنان زنده، کارساز و حیاتبخش است.
مروی با بیان اینکه معجزات انبیا برای هدایت و راهنمایی انسانها است، گفت: معجزه پیغمبر اکرم(ص) که قرآن است در طول تاریخ، حیاتبخش و هدایتگر انسانها بوده است. کتابی از یکی از بزرگان اهل سنت به نام «توابین» وجود دارد. در این کتاب داستانهای مختلفی به شکل مستند از کسانی که براساس آیات قرآن توبه کردند و اصلاح شدند، آورده و حکایتهای واقعی فراوانی در آن وجود دارد.
تولیت آستان قدس رضوی با ذکر حکایتی از این کتاب یادآور شد: معجزه پیغمبر این گونه است که یک آیه از قرآن میتواند عامل تحول باشد. این معجزه در انقلاب اسلامی نیز مشهود است، امام خمینی(ره) انقلابشان را با یک آیه قرآن شروع کردند و همه این انقلاب و اثرگذاری جهانی را با یک آیه در سال ۴۲ شروع کردند و بنا بر آیه ۴۶ سبا که میفرماید «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنی وَ فُرادی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا ما بِصاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّة إِنْ هُوَ إِلاّ نَذِیرٌ لَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ عَذاب شَدِید» فرمودند؛ من شما را به یک چیز موعظه میکنم و آن اینکه برای خدا قیام کنید: دو به دو و یا یک به یک، آنگاه اندیشه کنید که رفیق شما دیوانه نیست؛ بلکه او فقط بیمرسان شما در برابر عذاب سخت پروردگار است».
وی با بیان اینکه نهضت و انقلاب امام خمینی از یک آیه قرآن الهام گرفته شده است، ادامه داد: امام خمینی(ره) فرمودند «اگر هیچ کس نیز همراه من نباشد، قرآن حجت را بر من تمام کرده است و این انقلاب با عظمت الهام گرفته از این آیه شریفه است. بیش از 1400سال از عمر قرآن میگذرد، اما همچنان تأثیرگذار است. اگر در جامعه قرآن باشد و به آن عمل شود، گویی همانند پیغمبر جامعه را اداره میکند. این هدایت، رهبری و سعادت انسانها را تا لحظهای که بر روی زمین وجود دارند، معجزه زنده قرآن است».
مروی خاطرنشان کرد: معجزه قرآن، هدایتگر جامعه است. البته آنچه در اختیار ما است، صورت و نازل شده قرآن است. تنزیل قرآن که مناسب با این دنیای کوچک است و حقیقت و صورت حقیقی قرآن در روز قیامت آشکار خواهد شد. در روز قیامت همه موجودات و مخلوقات خداوند و اعمال انسان با صورت حقیقیاش آشکار میشود، چنانکه در آیه ۷ و ۸ سوره زلزله آمده است «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ پس هر که هموزن ذرهای نیکی کند، آن را خواهد دید وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ؛ و هر که هموزن ذرهای بدی کند، آن را خواهد دید». ذره عمل خیر یا شر دیده میشود، خود عمل مجسم میشود و نه نتیجه آن. تجسم حقیقی و واقعی اعمال در قیامت است، هر کدام صورت حقیقی خود را مییابد؛ این قرآن نازل شده نیز در روز قیامت صورت حقیقیاش آشکار خواهد شد.
وی با نقل روایتی درباره صورت حقیقی قرآن در روز قیامت یادآور شد: در روز قیامت که همه اولیای الهی به صف ایستادهاند، یک نفر آشکار میشود که همه حتی پیغمبران از دیدن او حیرت میکنند، او خودش را معرفی میکند «من قرآن کلام الله هستم». بنابراین صورت حقیقی قرآن روز قیامت آشکار میشود و آنچه امروز میبینیم صورت دنیایی قرآن است. زیرا این دنیا ظرفیت و گنجایش آن را ندارد که صورت حقیقی قرآن را درک کند و در خود جای دهد.
حجتالاسلام مروی ادامه داد: این موضوع در صورت حقیقی بهشت و جهنم نیز صدق میکند. اگر صورت کوچکی از اهل جهنم نشان داده شود، همه از بین میروند و توان تحمل این ترس را ندارند، اگر ذرهای از عظمت بهشت نشان داده شود نیز انسانها از اعجاب و زیبایی آن از بین میروند. نمونه آن برای پی بردن به حقیقت، حضرت یوسف است که بنده و پیغمبر خدا است. در روایت داریم که وقتی قحطی بر مردم مصر غلبه میکرد و گرسنگی رنجشان میداد، به دیدن یوسف میآمدند و از زیبایی یوسف گرسنگی را تا چند روز فراموش میکردند و تحت تأثیر این زیبایی بودند. بنابراین چنانکه آیه ۶۴ سوره عنکبوت بیان کرد: « ... إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ زندگی حقیقی، همان سرای آخرت است»، حقیقت همه اشیا در آن عالم متجلی میشود.
حجتالاسلام مروی با مقایسه شرایط نیروهای مسلح قبل از انقلاب که نماز خواندن و قرآن خواندنشان مورد تحقیر و تمسخر واقع میشد، اظهار کرد: این اتفاق از جمله برکات انقلاب اسلامی است که در نیروهای مسلح حافظ قرآن، قاری قرآن و مسابقات قرآن برگزار میشود. این نعمت بزرگی است که به برکت انقلاب اسلامی قرآن در جامعه رشد و نمو کرده است. ان شاءالله همانگونه که حافظ کشور و میهن اسلامی هستید، حافظ حدود و ثغور فرهنگ نیز باشید. البته این همه باید مقدمه برای درک، فهم و عمل به قرآن باشد. یک آیه قرآن میتواند انسان را متحول کند و از درکات جهنم به بالاترین درجات بهشت برساند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: تولیت آستان قدس رضوی ع قرآن کريم استانی اجتماعی استانی اقتصادی دهه فجر 1402 انتخابات ۱۴۰۲ روز قیامت یک آیه قرآن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۰۴۷۲۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تبیین نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب را نباید در تدوین چند کتاب خلاصه کرد
آیت الله سیدهاشم حسینی بوشهری در کنگره بین المللی اندیشههای قرآنی حضرت آیت الله خامنهای و اجلاسیه اساتید معارف اسلامی سراسر کشور که در دانشگاه معارف اسلامی قم برگزار شد، ضمن تبریک روز معلم و تجلیل از یاد و خاطره استاد شهید مطهری، با اشاره به روایتی از امام هادی علیه السلام در رابطه با جایگاه قرآن در تجلی زندگی مومنانه اظهار داشت: با این که همواره معارف قرآنی در مسیر تحقیق، پژوهش و ترویج و نشر و بسط قرار دارد، همچنان شادابی و طراوتش حفظ و روز به روز بر آن افزوده میشود.
وی با تاکید بر این که خداوند متعال قرآن را به گستره فراگیر تمام زمانها تا روز قیامت نازل نموده است، خاطرنشان کرد: امام هادی علیه السلام در پاسخ به این سوال که چه سرّى است که قرآن هر چه بیشتر خوانده و بحث شود، بر تازگى و طراوت آن افزوده مى شود؟ فرمودند:، چون خداوند تبارک و تعالى، آن را تنها براى زمانى خاص و مردمى خاصّ قرار نداده است. از این رو، در هر زمانى و براى هر مردمى، تا روز قیامت، تازه و با طراوت است.
آیت الله حسینی بوشهری ضمن اشاره به اهمیت تبیین، توضیح و نشر اندیشههای قرآنی رهبر معظم انقلاب از دست اندرکاران برگزاری این کنگره تشکر کرد و اظهار داشت: امامین انقلاب بر این موضوع تصریح داشتند که با انس با قرآن و تامل در آیات الهی، از زاویه نگاه قرآن میشود به دلها راه یافت و در دلها نفوذ کرد.
وی ضمن تأکید بر ادامه و احیای رویکرد تفسیری امام خامنهای در میان فرهیختگان قرآن پژوه به نوع نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب به موضوعات متعدد اجتماعی اشاره نمود و ابراز داشت: رویکرد قرآنی رهبر معظم انقلاب پیش از انقلاب و بعد از انقلاب متفاوت بوده، و تفسیر آیات الهی را مبتنی بر اقتضائات و شرایط روز مورد توجه قرار دادند.
آیت الله حسینی بوشهری تفسیر حضرت آیت الله خامنهای از قرآن را تفسیر اجتهادی دانست و گفت: ایشان از رهگذر عقل و خرد ضمن تفسیر قرآن به قرآن، آیات الهی را مبتنی بر روایات اسلامی تفسیر نمودند.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: رویکرد قرآنی رهبر معظم انقلاب از یک جهت اجتهادی و از جهتی متناظر با موضوعات زمان است.
وی بر اهمیت پایش همه جانبه اندیشههای قرآنی رهبر معظم انقلاب تاکید کرد و اظهار داشت: برخی از اساتید در بررسی کلمه به کلمه و جمله به جمله تفاسیر امام خامنه ای، نکات بدیلی را در رابطه با روش و گرایش تفسیری و قواعد آن ارائه نمودند.
آیت الله حسینی بوشهری تدبر در قرآن را از مهمترین نکات پیش از تلاوت قرآن دانست و ابراز داشت: شأن پیامبر شأن تبیینی نسبت به آیات قرآن بود؛ لذا در تدبر به قرآن باید در عین توجه به محکمات، معنای متشابهات را در مسیر ارجاعات علمی قابل قبول استخراج نمود.
وی با بیان این که تفسیر قرآن باید به گونهای باشد که خواص بپسنند و عوام بفهمند، خاطرنشان کرد: تفسیر قرآن به قرآن رهبر معظم انقلاب همچون سیاق علامه طباطبایی متاخذ از «القرآن یفسر بعضه بعضا» است؛ لذا کسی که میخواهد یک آیه تفسیر کند، باید به سایر آیات قرآن اشراف داشته باشد تا گمراه و به بیراهه نرود.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود ضمن ارائه تشریحی از تفسیر قرآن به قرآن، به مصادیقی از آیات الهی که مکمل و مفسر دیگر آیات هستند، اشاره و به تبیین برخی از ملاکهای زندگی مومنانه از نگاه قرآنی پرداخت.
آیت الله حسینی بوشهری با بیان این که باید به دغدغههای اجتماعی جامعه پرداخت و خود را محصور در احکام فردی ننماییم، اظهار داشت: باید با رویکرد هدایتی و تربیتی وارد میدان تجلی احکام اجتماعی شده، راه حلها را از بند بند آیات قرآنی اتخاذ نماییم.
وی قرآن را نسخه شفابخش، موعظه گر، هدایت آفرین و رحمت بخش برای مومنان دانست و اظهار داشت: کسی که تحت تاثیر موعظه قرآن قرار گیرد، زنگارها از دل زدوده شده، زمینه هدایت فراهم خواهد شد و کسی که مشمول هدایت گردد، مشمول رحمت الهی خواهد بود.
آیت الله حسینی بوشهری با تأکید بر این که نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب را نباید در چند جلد مکتوب خلاصه نمود، خاطرنشان کرد: بحثهای تفسیری رهبر معظم انقلاب با راه و سخن ایشان عجین شده است؛ به گونهای که هرجا سخنی میگویند، مبتنی بر نکته سنجیهای دقیق و عمیق معارف قرآنی است.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن اشاره به جایگاه سنتهای اجتماعی جوامع در نگاه قرآنی، شبهه زدایی از معارف قرآنی در اذهان مخاطبان را یکی از سیرههای تفسیری رهبر معظم انقلاب دانست.
وی به تبیین مصادیقی از نحوه پاسخگویی رهبر معظم انقلاب به شبهات مبتنی بر نگاه قرآنی پرداخت و با تاکید بر این که زندگی حقی همگانی است اظهار داشت: اینگونه نیست که یک عدهای هرکاری دلشان خواست انجام دهند و از دیگران بخواهند که ساکت بمانند، نمیشود که رژیم صهیونیستی به بزرگترین جنایات رقم بزند و در مقابل پاسخ حق دفاع فلسطینیان، رویه محکومیت را در پیش گیرند.
آیت الله حسینی بوشهری مقابله و مقاومت را تنها مسیر عقلی و دینی پاسخ به جنایات رژیم غاصب صهیونیستی دانست و ابراز داشت: اسلامی که در رأس ابراز عواطف احساسی است؛ وقتی با جنایات ظالمان مواجه میشود، دستور به تنبیه و مقابله میدهد.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
باشگاه خبرنگاران جوان قم قم